و نيز در « تاريخ الخميس » « 1 » اين گونه آمده : ابن عباس روايت كرده است كه خداوند تبارك و تعالى به آدم عليه السلام وحى نمود كه : من داراى حرمى در امتداد عرش خود هستم ، پس بدانجا برو و برايم خانه‌اى بساز ، آنگاه اعمالى را كه فرشتگان در اطراف عرش من بجا مىآورند ، تو نيز بر گِرد آن انجام ده . آنجا مكانى است كه تو و آن دسته فرزندانت را كه در اطاعت و سرسپردگى به من باشند ، مورد رحمت و مغفرتم قرار مىدهم . آدم گفت : اى پروردگار من ، چگونه اين كار را انجام دهم در حالىكه نه در توان من است و نه راهنمايى بر آن مكان دارم . پس خداوند فرشته‌اى فرستاد تا آدم عليه السلام رابه مكّه راهنمايى كند . آن دو ، راهىِ مكّه شدند ، در بين راه ، هرگاه به مناطق سرسبز و يا زيبايى بر مىخوردند كه نظر آدم را جلب مىكرد ، به فرشته مىگفت : در همين جا فرود آييم ؛ زيرا آن مكان همين جا است ! فرشته به دو مىگفت : آن مكان در پيش روى تو است . تا اينكه وارد مكّه شدند پس خانهء كعبه را از پنج كوه : « سينا » ، « حرا » ، « زيتا » ، « لبنان » و « جودى » بنا كرد . و در روايت وهب بن منبه ، به جاى كوه « لبنان » و جودى » ، دو كوه « ثبير » و « احد » آمده است . پايه‌هاى خانه را از سنگهاى كوه حرا ساخت و هنگامىكه ساختمان آن را به پايان رسانيد ، فرشته وى را به عرفات برد و اعمال و مناسكى را كه هم اكنون مردم در آن انجام مىدهند ، به او آموزش داد . و در روايتى از ابن عباس آمده است : بدان جهت آنجا را « عرفات » نامند كه آدم و حوّا در آن مكان با هم جمع شدند . در « انوار التنزيل » چنين آمده است كه : چون آدم و حوا در آنجا به هم رسيدند ، « عرفات » نامگذارى شد .

--> ( 1 ) - « تاريخ الخميس في احوال أنفس نفيس » نوشتهء حسين بن محمد الحسن ديار بكرى كردى است كه از تاريخ ولادت و وفات او اطلاع دقيقى در دست نداريم ليكن نامبرده در سال 931 هجرى به مكّه آمده و قسمتهاى مختلف كعبه را اندازه گيرى كرده است . وى در كتاب ياد شده ، ( صفحه 121 از جلد دوم ) گفته است : در اين سال براى اقامت در مكّه به اين ديار هجرت نمودم . « مترجم » .